象，体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿进展。寿命极长，可达二百余年，被东说念主看作瑞兽，也喻好征象。象和善镇静不欺弱小，亦通东说念主性，本分忠厚，且能负重远行。因此又被视为有德之文兽，又因“象”和“祥”的谐音大象被古东说念主纳为祥瑞之物，甚至于象鼻吸水的样子在风水不雅念中有着发家致富的寓意！

元 钱选 《文殊洗象图》

宝瓶，外传不雅世音的清水瓶，亦叫不雅音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。

象为瑞兽，镇静稳行，能驮宝瓶，故有“太平有象”、“喜象升平”之说，寓意安居乐业、家给人足。陆游曾赋诗曰：“太平有象天东说念主识，南陌东阡捣麦香”，象果决成为祥瑞、喜庆的祥瑞标记。

张同禄民众的作品《太平有象》以皇帝驾六的形状，冲突数千年一成不变的传统，始创“六象皆出”造型，六头白象抬头抬足龙行虎步，远不雅肃肃，近看则略带可掬憨态令东说念主心生爱意；众象以协力驮起“寰宇太平”，尽显正人厚德，达则兼济寰宇的高出气度。

《太平有象》作品由六头大象共同驮着宝瓶，象代表祥瑞，宝瓶代表太平。六个大象极端无邪，一般六个大象造型很难有变化，但大象鼻子托举的器物不相通，“鱼”代表祥瑞多余，“荷花”代表社会和洽，象背上驮着宝瓶代表太平。宝瓶上的斑纹是花鸟，各式花草洞开，寓意花开富贵，宝瓶的两侧遮蔽着铜錾雕的绶带鸟，寓意福寿安康，中间的嵌入着相持雕饰而成的万年轻各色相持，代表故国万年长青。

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作品完成后，在北京王府井工好意思大厦亮相时引起万众围不雅，哄动一时。后为北京工艺好意思术博物馆视为国宝珍视。2011年建党90周年、辛亥百年回来，为道喜故国长久太平有象、家给人足，年逾70的张同禄民众经受疏浚造型工艺再现珍视版《太平有象》。同期，该作品入选张同禄民众《十大传世》绝艺之作，是经泰斗认定的张同禄艺术巅峰的代表之作。

造型

皇家风姿见胸宇领风格欣喜万千

《太平有象》不时了明清御用重器的“皇家血缘”，造型庄重，威望朗阔，大器已成而胸有城府，繁复之处亦极考工艺。底部六头形状互异的结义白象，抬头扬蹄龙行虎步；象身以花丝嵌入各式相持，皇冠信用雍容鼎沸极致轮廓；众象驮起凤冠霞帔的莲花宝座，上奉六瓣宝瓶。宝瓶以长命绥带鸟为耳，嵌入六朵万年轻，再衬以莲花、长城、天坛等图案纹饰，不仅具有极高的艺术和审好意思价值，更意寓福寿寰宇无双，基业万年长青。

气度

正人厚德 达则兼济寰宇 兴国安民

《太平有象》一反传统景泰蓝的秀雅逼东说念主，以白、蓝为主色彩再缀以红色，高雅正派而不失华好意思；六头白象远不雅肃肃，近看则略带可掬憨态令东说念主心生爱意，犹若正人有大德，东说念主必亲之。象鼻涌圣泉现“莲”“鲤”祥瑞，以协力驮起“寰宇太平”，正若“国有象则寰宇太平，家有象则祥瑞寂静”，尽显正人达则兼济寰宇的高出气度。

内涵

自然小器材质以民众笔触写意中国奢靡

《心动的信号》是所有恋综中，最受欢迎的一档节目，今年的《心动4》受调整影响，引发了很多矛盾。粉丝直到现在，还分为两个不同阵营，针对节目的女嘉宾。

中中时髦珍视寰宇造化之奢靡，追求为天东说念主合一之田地。张同禄民众凭借50余年功力，以《太平有象》的华好意思造型和上流寓意，将中国数千年的审好意思追求贮蓄其中：以象为形，背驮宝瓶，胸宇寰宇太平；选择自然小器材质通饰举座，得寰宇之造化；绿松石、玛瑙、青金石、木变石、孔雀石等各式相持皆凭自然明后和纹理而奥密附近，以寰宇赋予之灵气，展现民众对好意思的体悟与追求，赋予其生命，增多其价值，不仅彰显讲究品位，掠过上层奢靡，亦可品读其独具的东说念主文之气。

鉴藏

民众之作传祖传世保真更保值

跟着东说念主们投资储藏理念的不休进步，对藏品的限度和档次也在不休地挖掘和扩大，“景泰蓝第一东说念主”张同禄民众的作品《太平有象》攘括了花丝嵌入、绘图、雕饰等各式顶尖技术，过程塑形、锻造、雕錾、掐丝、点釉、烧结、磨光、镀金、相持嵌入等上百说念纯手工工序制成，作念工极尽繁复，可谓中国工艺之集大成者。其优雅的明后、丽都的纹饰、丰富的档次和富裕的结构，造成了张同禄独具的艺术立场。

“识好意思玉者确实人欧博百家乐，识宝剑者真好汉”，看成张同禄民众的国宝级力作，《太平有象》的储藏敬爱不仅在于感受其价值的进步，更在于对内涵文化的小器与解读，其精神价值和敬爱跟着时光荏苒将日渐丰厚，树立无法替代的家眷气质剿袭。